Ifá Nagô-Igala: Os Vários Tipos de Divinação Tradicional
A divinação é uma das práticas mais importantes na cultura Nagô-Igala. O Ifá serve como uma bússola para os caminhos do destino, revelando as coisas ocultas e transmitindo a Sabedoria de Deus – o Supremo Espírito. Ele permite que ajustemos o nosso destino no caminho do progresso pessoal e coletivo. Portanto, o Ifá faz parte da vida comunitária na sociedade Igala, garantindo o bom cumprimento das predestinações determinadas pelo Deu Supremo.
Neste artigo, vamos discutir os diversos tipos de Ifá (oráculo) na cultura e religião Igala, tanto no Brasil quanto na Nigéria.
Biage-Ifá: Relações Elementares (2)
Por Aralotum
O Biage é um sistema que dá sustentação e é a origem de todos os oráculos africanos que vieram para o Brasil. Destaca-se pela assertividade, segurança e fluidez com que transmite suas mensagens. O sistema é bem coeso, simples e seguro, mas também é bem complexo quando começamos a desbravar seus motivos de ser ou não ser e as relações que existem com outros métodos oraculares. E é impossível fazer isso sem esbarrarmos em suas relações elementares.
Biage-Ifá: Relações Elementares (1)
Por Aralotum
Estendendo nossos ensaios sobre o Oráculo, pouco conhecido, como Biage-Ifá, e sua aplicação mágico-oracular através de um cabalismo profundo encontrado nas religiões afrobrasileiras, lembro que o Biage-Ifá é somente a ponta de um iceberg de conhecimentos encontrado nas águas límpidas do saber da Tradição Antiga. O conhecimento sobre Ifá é muito maior do que possamos imaginar. Naquilo que há de mais essencial, Ifá nos traz a contemplação dos mistérios que deram origem ao Universo e a toda existência.
Biage-Ifá: O Oráculo de Biage
Por Aralotum
“Havia um adivinho chamado Ifabiage. Ele tinha um filho chamado Adiatoto, a quem ensinara seu maior Awo (segredo), a arte de atirar os obis para a divinação. Na casa de Biage havia outros meninos, crianças que o obedeciam como pai e que ele considerava como seus próprios filhos. Todos se tinham como irmãos, mas Adiatoto, que era o mais novo, era seu único filho verdadeiro.
Quando Biage morreu, todos aqueles filhos adotivos lhe roubaram tudo o quanto tinha, e seu filho, Adiatoto, ficou passando dificuldades. Tempos depois, o Obá, Rei do Povo, quis averiguar a quem pertencia aqueles terrenos e mandou consultar por seus donos. Apareceram muitos supostos donos, os filhos adotivos declararam que os terreno lhes pertenciam, mas não tinham prova que os creditassem e que constituía o segredo. O Rei se viu obrigado a publicar através de seus porta-vozes o direito que tinha quem apresentasse as provas.
Adiatoto teve notícias de que o andavam procurando. Ao apresentar-se pediram-lhe as provas, e como somente ele era o único que sabia, porque seu pai o havia ensinado, disse: “─ Isso é meu. Irei aos muros que dividem as terras e atirarei os obis ao chão, se caírem de boca para cima, essa é a prova que meu pai ensinou.” Assim foi, ao atirar os cocos, todos responderam com Aláfia, então o Rei fez entregar para ele todos os terrenos que foram usurpados pelos falsos filhos de Biage.”
(Odu Ose-Irete)