--- title: "Biage-Ifá: O Oráculo de Biage" id: "201" type: "post" slug: "o-oraculo-de-biage" published_at: "2013-01-23T03:25:47+00:00" modified_at: "2013-01-23T03:25:47+00:00" url: "https://aralotum.blog/o-oraculo-de-biage/" markdown_url: "https://aralotum.blog/o-oraculo-de-biage.md" excerpt: "Por Aralotum “Havia um adivinho chamado Ifabiage. Ele tinha um filho chamado Adiatoto, a quem ensinara seu maior Awo (segredo), a arte de atirar os obis para a divinação. Na casa de Biage havia outros meninos, crianças que o obedeciam..." taxonomy_category: - "Aralotum" - "Culto Ifá" --- Biage-Ifá: O Oráculo de Biage23 de janeiro de 2013 por [Akoh'Medu Ogushe](https://aralotum.blog/author/jprodrigues07/) (Fonte: Google Imagens)###### *Por Aralotum* *“Havia um adivinho chamado Ifabiage. Ele tinha um filho chamado Adiatoto, a quem ensinara seu maior Awo (segredo), a arte de atirar os obis para a divinação. Na casa de Biage havia outros meninos, crianças que o obedeciam como pai e que ele considerava como seus próprios filhos. Todos se tinham como irmãos, mas Adiatoto, que era o mais novo, era seu único filho verdadeiro.* *Quando Biage morreu, todos aqueles filhos adotivos lhe roubaram tudo o quanto tinha, e seu filho, Adiatoto, ficou passando dificuldades. Tempos depois, o Obá, Rei do Povo, quis averiguar a quem pertencia aqueles terrenos e mandou consultar por seus donos. Apareceram muitos supostos donos, os filhos adotivos declararam que os terreno lhes pertenciam, mas não tinham prova que os creditassem e que constituía o segredo. O Rei se viu obrigado a publicar através de seus porta-vozes o direito que tinha quem apresentasse as provas.* *Adiatoto teve notícias de que o andavam procurando. Ao apresentar-se pediram-lhe as provas, e como somente ele era o único que sabia, porque seu pai o havia ensinado, disse: “─ Isso é meu. Irei aos muros que dividem as terras e atirarei os obis ao chão, se caírem de boca para cima, essa é a prova que meu pai ensinou.” Assim foi, ao atirar os cocos, todos responderam com Aláfia, então o Rei fez entregar para ele todos os terrenos que foram usurpados pelos falsos filhos de Biage.”* *(Odu Ose-Irete)* O Biage-Ifá é consultado através de quatro objetos, a princípio, pedaços de obis de quatro gomos. Mas, também, pode ser aplicado o mesmo método mas com outros objetos, que possuem um lado côncavo e outro convexo, representando um aberto e outro fechado. Comumente usa-se búzios ou pedaços de côco (em Cuba). A sorte é tirada lançando-os sobre o chão ou um tabuleiro de madeira. O Oráculo de Biage constitui um método prático e rápido de adivinhação, porém, muito profundo em essência. A sua simplicidade esconde vários mistérios. E embora seus fundamentos sejam pouco conhecidos no Brasil, onde é utilizado apenas para fins de confirmação, o Biage-Ifá é rico em possibilidades e compõe-se de vários métodos que variam em grau de complexidade. Dessa forma, pode ser usado tando para obter respostas e soluções rápidas para assuntos cotidianos, como respostas mais complexas e elaboradas, com soluções para os mais diversos tipos de problemas. Pois bem! Por ser *Awò*(segredo), não podemos revelar certas informações, mas dentro daquilo que nos é permitido vamos desbravando o universo de um dos sistemas mais antigos de magia oracular, e que serve de base para muitos outros. Então, vou citar, sucintamente, sobre cada uma das 5 caídas básicas do jogo: [http://aralotum.wordpress.com/wp-content/uploads/2013/01/sem-tc3adtulo.jpg](http://aralotum.wordpress.com/wp-content/uploads/2013/01/sem-tc3adtulo.jpg) **Aláfia – 4 abertos** Aláfia é a expressão máxima da positividade, significa alegria. [http://aralotum.wordpress.com/wp-content/uploads/2013/01/sem-tc3adtulo2.jpg](http://aralotum.wordpress.com/wp-content/uploads/2013/01/sem-tc3adtulo2.jpg) **Otawa – 3 abertos e 1 fechado** Otawa responde positivamente, porém sugere que há algo em haver ou que se faça algo para alcançar o que deseja. Indica que terá que desprender certo esforço. [http://aralotum.wordpress.com/wp-content/uploads/2013/01/sem-tc3adtulo3.jpg](http://aralotum.wordpress.com/wp-content/uploads/2013/01/sem-tc3adtulo3.jpg) **Ejifé – 2 abertos e 2 fechados** Dentre todas as caídas, essa é a mais segura. Indica segurança e equilíbrio, que tudo está bem, tudo como deveria estar e confirma como certa qualquer jogada anterior. [http://aralotum.wordpress.com/wp-content/uploads/2013/01/sem-tc3adtulo4.jpg](http://aralotum.wordpress.com/wp-content/uploads/2013/01/sem-tc3adtulo4.jpg) **Okanasodé – 1 aberto e 3 fechados** Okanasodé responde negativamente, é um presságio ruim. Indica decadência ou que o fim de um ciclo está próximo. [http://aralotum.wordpress.com/wp-content/uploads/2013/01/sem-tc3adtulo51.jpg](http://aralotum.wordpress.com/wp-content/uploads/2013/01/sem-tc3adtulo51.jpg) **Oyeku – 4 fechados** Oyeku é a expressão máxima da negatividade, é um presságio de morte, encerramento ou o final de um ciclo. Cada uma dessas caídas ainda pode ser interpretada de 16 de formas diferentes, somando um total de 80 possibilidades ou caídas, de acordo com a figura que formar quando cair. Essas figuras chamam Apere e representam as características das 16 divindades principais (segundo o método cubano) e tem relação direta com os 16 Odús principais de Ifá. Ainda assim, é possível tirar os Odús por pelo menos dois métodos. Dentro das tradições que vieram da África para o Brasil, o Biage-Ifá está presente em todos os sistemas, praticamente. O jogo de búzios é feito com 21 conchas, usa-se 16 (*Mérìndilogún*) para tirar os Odús ─ cada búzio representando um Odú ─ e 5 são separados para fins de confirmação ─ cada búzios representando uma caída do Biage ─ e ficam fora do tabuleiro, usa-se quatro para a consulta e o outro faz parte de um *Awo*maior. No método do Opon-Ifá africano usa-se, comumente, 16 Ikins (coquinhos de dendê) para tirar os Odús. Algumas famílias do culto Ifá usam 21 Ikins, juntos ou separados, para a consulta. A lógica do sistema é a mesma do jogo de búzios, ainda que o método de tiragem dos Odús seja característico desse sistema. Com o Opon-Ifá na Umbanda Esotérica, é feito o uso de 21 avelãs ou ikins marcados com os sinais próprios, representando os 16 Orixás principais e seus significados, segundo a sua própria doutrina. Eles são relativos aos 16 Odús africanos. As outras 5 avelãs ou ikins são chamados de Abira e destacam-se por sua relação e semelhança com as caídas do Biage. De tal modo que o tabuleiro, que é dividido em 16 partes, fornece 80 possibilidades de interpretação para o conjunto de Abira, da mesma forma que as caídas do Biage-Ifá e seus Apere. Existe, ainda, relações do Biage-Ifá com outros sistemas oraculares baseados em métodos cabalísticos, que não convém revelar, como a geomancia, o tarô e o jogo de cartas. Ifá, em sí, é a Voz do Criador, é o Verbo Divino, e, sendo a expressão da Vontade Divina, é notável através de várias formas e meios, sistematizados ou não. Cabe ao bom adepto, estudioso e praticante, aprender um meio a ouvir Ifá e seus ensinamentos. ### Compartilhe isso: - [Compartilhar no Facebook(abre em nova janela) Facebook](https://aralotum.blog/o-oraculo-de-biage/?share=facebook) - [Compartilhar no WhatsApp(abre em nova janela) WhatsApp](https://aralotum.blog/o-oraculo-de-biage/?share=jetpack-whatsapp) - [Compartilhar no Telegram(abre em nova janela) Telegram](https://aralotum.blog/o-oraculo-de-biage/?share=telegram) - [Compartilhar no X(abre em nova janela) X](https://aralotum.blog/o-oraculo-de-biage/?share=x) - ### *Relacionado* [Artigo anteriorUMBANDA: Várias Formas, Várias Práticas](https://aralotum.blog/umbanda-varias-formas-varias-praticas/) [Próximo artigo Biage-Ifá: Relações Elementares (1)](https://aralotum.blog/o-oraculo-de-biage-ii/) ## 1 comment Parabéns pelas explicações irmão! Saravá!!!! Anderson Dias Carregando... ### Deixe uma resposta[Cancelar resposta](/o-oraculo-de-biage/#respond)